Esta Cuaresma y esta Semana Santa no han pasado como un tiempo más dentro del calendario. Han ido dejando poso, pero no un poso cómodo ni meramente espiritual, sino un poso incómodo, exigente, que se ha ido filtrando en todos los espacios donde estamos presentes. La pregunta ha ido apareciendo en las lecturas, en los materiales que prepara Pedro Fernández Alejo desde el Departamento de Pastoral Penitenciaria de la Conferencia Episcopal Española, en las fichas y dinámicas que trabajamos desde la Delegación de Coria-Cáceres dentro del centro, y también, con una fuerza distinta, en lo que vemos y escuchamos cuando estamos allí, en los módulos, en los chabolos, en los pasillos donde la vida se organiza con otros códigos y otros tiempos. Pero esta vez ha ocurrido algo que marca un punto de inflexión: esa pregunta no se ha quedado en la capilla ni en el auditorio, ha bajado a la trinchera, ha entrado en el aula de la Clínica Criminológica, se ha sentado en las reuniones del Programa Tres Pilares, ha atravesado el trabajo jurídico y psicosocial que empezamos a compartir con alumnos y profesionales. Y entonces deja de ser una pregunta más para convertirse en una exigencia directa.

Entre la celebración del Domingo de Ramos en el centro penitenciario y la salida terapéutica en la que participaron por primera vez estudiantes de la Clínica Criminológica de la UEx, se hizo visible algo más que una coincidencia de agenda: el punto en que dignidad, reinserción y presencia concreta dejan de ser palabras abstractas y empiezan a medirse en la realidad.

Desde dentro

La semana pasada hemos vivido unos momentos que, sin grandes titulares ni solemnidades innecesarias, tienen bastante significado para el camino que estamos intentando recorrer.

NOTA DE PRENSA

Esperanza con Método

Eje 25: Criminología, Dignidad y Exclusión Social en Extremadura: Leyendo el IX Informe FOESSA desde el Sistema Penitenciario

Bienaventurados los que tienen hambre y sed de justicia

Tras las noticias de los recientes accidentes ferroviarios, con un saldo de dolor y 46 vidas truncadas, no podemos sino convenir que no es un suceso ajeno a nuestra realidad penitenciaria.

“¿Qué buscáis?”, nos preguntaba ayer el Evangelio.

Las noticias publicadas ayer, 13 de enero, en The Objective [1] o la de hoy mismo en El Periódico Extremadura [2] no son unos simples y fríos titulares de prensa; sino relatos descarnado de lo que acontece tras los mismos muros, rastrillos y concertinas que cada semana cruzamos; umbrales atravesados para compartir el suelo con nuestros hermanos presos.

Bienvenidos a Spes.

Del NIS al Nombre: La Revolución de la Identidad en el Corazón de la Cárcel

Anoche, durante la retransmisión de la Supercopa entre el Real Madrid y el Atlético de Madrid, escuché al locutor describir un potente disparo a puerta como un "tiro hecho con violencia".

Cuentan que Artabán estuvo treinta años buscando al Mesías para darle sus presentes. Mientras sus compañeros Melchor, Gaspar y Baltasar descansaban ya en sus moradas y empezaban a convertirse en historia viva, presentes en el Evangelio, él seguía recorriendo caminos polvorientos, con las manos cada vez más vacías y el corazón cada vez más lleno de nombres de desconocidos.

Pues ya está, ya se nos acaba este 2025.

Pasado mañana, 19 de octubre, celebramos la fiesta de San Pedro de Alcántara, un santo para mí muy especial y no solo porque repita una triple condición, “Tres Pilares”, que lo hacen para mí único: es mi tocayo, es mi paisano y Patrón de mi pueblo, diócesis y región de Extremadura.

La oración que más nos identifica como cristianos, hermanos de un mismo Padre es revolucionaria, rompedora porque surge de la cercanía de Jesús con su Padre y que Él mismo anima a elevar juntos: el Padre Nuestro.

Siento algo de envidia de Marta y María; ellas tuvieron la fortuna de que Jesús fue a visitarla, pero en nuestro caso, tenemos que pasar controles, arcos de seguridad, verjas, vallas, muros, caras inquisitivas…y después oír esos ruidos, ver esos rostros agotados, cansados, desesperados a veces, pero que son la presencia viva de ese Jesús encarnado en cada uno de los internos privados de libertad. Precisamente por esto último hemos de dar el paso y no esperar que Cristo nos visite.

Por muy enriquecedor que sea llevar la Palabra de Dios a la cárcel, suelo salir con el corazón encogido. Los que quedan y los que salimos coincidimos en despedirnos con un “hasta el miércoles, hasta el viernes o hasta el sábado…”; nunca un “hasta luego” y jamás un “adiós”. Lo hacemos con un punto de tristeza y una enorme carga de esperanza; aunque no hagamos milagros ni podamos solucionar todos los problemas que hay dentro, ponemos nuestras fuerzas y nuestras luces, como decía Jovellanos, al servicio de nuestros hermanos presos.